欲知禮樂之大用，須明同異之理。
樂尚同，而禮尚異。
同者和也，和人之好惡也，好惡既和，則天下可為一家。
異者別也，別人之親疏也，親疏既別，則五倫不失其序。
是以
盛典必奏國歌，
五禮各有差等。
若夫
亂奏胡聲，而欲國人同心一德，
不分五服，而期我心無愧無怍，
豈可得耶？
禮云：「
樂者為同，禮者為異，
同則相親，異則相敬。」
斯之謂也。
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師曰：欲知禮樂之大用，須明同異之理。樂尚同，而禮尚異。同者和也，和人之好惡也，好惡既和，則天下可為一家。異者別也，別人之親疏也，親疏既別，則五倫不失其序。是以盛典必奏國歌，五禮各有差等。若夫亂奏胡聲，而欲國人同心一德，不分五服，而期我心無愧無怍，豈可得耶？禮云：「樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬。」斯之謂也。
