外儒、內佛，而以佛法為歸宿

 

外儒、內佛，而以佛法為歸宿

     老人又深知儒佛之道不二，世出世法相輔，雖儒偏世法，重人天之學，卻是出世的根本；至於佛法，則深究心性，志求解脫。因此老人講學，外儒內佛，而以佛法為歸宿。觀其手訂蓮社具體社務云：「一者、講演儒佛經典，化導人心；二者、集眾念佛，各求當生成就；三者、興辦文化慈善事業，以勵道德，而善風俗。」可謂解行並重，福慧雙修，世出世法兼顧。

察老人弘傳佛法之規模，

於解門或條貫表解以立知見，或尋經演繹而求義理；既兼法性般若之學，復攝法相唯識之說。舉凡大小乘經論，乃至人天因果吉凶史證，但有益於進德修業，一律博採廣收，並無門戶之限。待其講論佛典，則一遵祖師注疏，或宗天臺家法，或依賢首軌範，從不敢師心自用。

至於行門，其早年修學雖亦曾博涉宗門密乘，來臺之後，則專修專弘淨土念佛。蓋老人講學辦事一向崇重務實，平生最忌談玄說妙，以遵承佛祖「時教相應」之遺訓，遂抉擇末法當生成就之淨門。

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